Chào các thím, tình hình là nên thay đổi 1 tý về nội dung cho lạ mắt trước khi quay lại chuyện về thế giới âm nhỉ ! tiếp theo, trong chương này em xin được đề cập đến vấn đề mà không ýt người cho rằng là mê tín dị đoan, mà 1 số thím ở đây đã không ýt lần đi ‘coi bói’ nhưng lạ còn rất mập mờ về vấn đề này. Về thể loại này thì chắc là hơi phân biệt vùng miền 1 tý vì : Miền Bắc giỏi về trùng, Miền Trung bùa ngãi thư ếm, Miền Nam thì ngãi. Thường thì bói toán được chia thành các thể loại cơ bản sau :
1. Ngãi
2. Thầy phù thủy
3. Thầy địa, thầy phong thủy
4. Lên Đồng
5. Nhà ngoại cảm và các thể loại tâm não linh tinh hiếm thấy
. Cho nên nói về trùng, trấn trùng ta thấy nỗi tiếng việc trấn trùng vẫn là chùa Hàm Long ấy ạ, Miền trung thì ảnh hưởng của người Miên và Chiêm Thành nên cái vấn đề bùa, yểm trấn thì tìm mấy ông thầy phù thủy Miền Trung mà nhờ, Còn miền Nam thì Chỉ có ngãi và thầy địa (thầy phong thủy) thôi, cơ mà ngãi vẫn là nhiều nhất. Bởi thế, mấy thìm ở miền Nam sẽ thấy lạ lẫm với chuyện vong nhập xác em kể ở trên và muốn tìm điện cầu hồn người thân đã khuất lên chắc cũng hơi vất vả
Mình đi theo từng loại đã chia ở trên cho khỏi nhầm lẫn nhé.
1. Ngãi :
Đầu tiên xin đề cập đến ngãi ở đây có nghĩa là gì ?
Ngãi chính là 1 vật vô tri (đồ vật, cây cỏ, cục đá) thành tinh nhờ hưởng âm khí của trời đất mà sinh ra linh hồn vô định hình. Thường thì ngãi thông dụng nhất vẫn là cái thể loại cây cỏ. Cây cỏ ở đây rất ýt loại cây tự nhiên mọc lên rồi thành tinh, thành ngãi, cây có ngãi thực sự chỉ có thể là cây ngãi. Cây ngãi này thì ở Núi Cấm – việt nam mình có nguyên 1 vườn luôn ợ, tầm vài chục đến vài trăm triệu 1 cây, thím nào thích cứ lên liên hệ mà mua về nuôi, cơ bản thì có 2 dạng ngãi là ‘nuôi cây’ và ‘dùng củ’, 36 loại cây ngãi hay dùng, chia thành 12 nàng ngãi, mỗi loại ứng với mỗi nàng, mỗi công năng khác nhau, cơ mà em thấy cơ bản là nó giống nhau tất ạ đó là dùng đi khai thác thông tin và làm con người ta mê muội. Một số loại ngãi độc thì có thể chữa bệnh và gieo bệnh cho đứa nào mà người nuôi nó ghét.
Ngãi này thì dễ nuôi thôi, đặt nó lên cái bàn thờ nho nhỏ, chỉ cần nước sạch, gạo nếp rang bung, trứng (gà vịt, thường thì vịt), ngày vài tuần hương, thêm bài văn tế mẹ tổ ngãi mỗi lần cho ăn hay cầu khẩn cúng bái. Cơ mà đặt biệt là thế này, nó y như người thật ấy, ‘COI NÓ NHƯ BẠN’ nuôi nó không phải là chủ nhân nó đâu, nên phải nói chuyện với nó, nó hết bí mật, suy nghĩ cho nói biết luôn, quan tâm nó. Ngãi thực ra nó là 1 ‘cô gái’, cái hồn của ngãi ấy, nó là 1 cô gái cho nên thường thích mấy ông thầy nuôi nó hơn là bà thầy, ông thầy nào dính vào nó thì xác định k có vợ đi là vừa, chứ nuôi nó mà có vợ thì nó vật con vợ ngay, hoặc vật luôn ông thầy đó. Nói chung em có lời khuyên các thím như này, tuy là ngãi nó có lợi thật, nhất là với việc lừa lọc trong làm ăn ấy, nhưng cũng đừng dính vào nó làm gì, chơi với yêu tinh thất đức lắm mấy thím ợ, nó không thuộc quản lí của ai trong âm dương cả, tai họa khó lường.
Thường thì người mắc ngãi do ai bỏ sẽ không phát hiện ra đâu, khi nào gần chết kia mới biết mình mắc ngãi, mà gần chết thì thầy bà nào cao tay cũng không chữa, cứu khỏi. Cho nên khi thấy trong người có triệu chứng lạ đau trong bụng k rõ nguyên do, đi bệnh viện không phát hiện bệnh tình gì, nghi là mình mắc ngãi do có ai bỏ (ông nào gây thù sâu nặng với ai, hoặc lên vùng cao, miền núi có lỡ bị em dân tộc nào để ý ấy) thì về nhớ thử ngay và luôn coi có dính ngãi không mà còn sớm chữa trị, hóa giải.
Luộc 2 quả trứng gà, vịt. Luộc cho chín đều nhá, xong rồi tắm rửa sạch sẽ và bắt đầu lăn lên người, gà phải – vịt trái, lăn từ trên xuống, khắp người. Xong rồi bổ 2 quả trứng ấy ra, nhìn vào cái lòng đỏ ấy nếu bình thường thì an tâm. Cơ mà thấy màu đen thì xác định dính ngãi cmnr, đi kiếm thầy giải thôi, hoặc cố khoanh vùng xem thằng nào bỏ mình, để xem nếu nó ở vùng đó thì với địa chi, đất đai như thế nó nuôi được loại ngãi gì để còn biết mà giải. Còn thấy đỏ thì biết là ngãi đã ngấm sâu rồi, chắc k qua nỗi 90 ngày nữa lo chuẩn bị tang lễ cho mình đi là vừa.
Còn muốn hại thằng nào chết chung với mình luôn thì lấy 1 tý lòng đỏ nhiễm ngãi ấy cho nó ăn  đảm bảo có bạn qua cầu âm dương chung.
Đùa thôi nhóe, đừng có mà làm theo tội họ, bảo em ác bày bậy bạ cho các thím…
Nói về chuyện coi bói nhờ ngãi thì như này, cái này các thím miền nam hay gặp, miền trung thỉnh thoảng, còn miền Bắc thì hiếm thôi. Đi coi bói, cứ xác định thấy ngay chỗ ngồi coi có cái cây gì nhỏ nhỏ, đặt cạnh bàn thờ chỗ ngồi coi, nhìn nó cỏ chả ra cỏ, hoa chả ra hoa, mà cây kiểng cũng chả ra cây kiểng, xác định luôn : ‘có ngãi’. Mấy bà mà coi bói có ngãi ấy, thường thì có thêm phi vụ xốc bài, bảo rút 1 hay vài cây gì đấy, rồi hỏi xem quẻ gì ? bảo là xem gia sự hay tình duyên gì đấy thì các bà bắt đầu nói linh tinh kiểu như bao quát vấn đề, đi lanh quanh bên ngoài để trong thời gian đó ngãi nó đi tìm thông tin về. Thường thì cái lá bài ấy chỉ là 5% điều các bà ấy phán thôi, kiểu như quẻ gia sự bốc trúng lá ‘già chuồn’ thì bảo có cản trở công việc hay cái gì cản ấy, cái này thì dễ lắm, có nghiên cứu qua và khả năng diễn đạt tốt 1 chút là phán ngon ơ ngay. Linh tinh tầm vài phút thì ngãi về, nói vào tai thì thầy mới bắt đầu phán.
Thực ra, ngãi nó nói không sai, có thể tin nó, bởi vì sao ? trong lúc nó đi, thì nó tới nhà người đang muốn coi ấy, tới lôi ông táo nhà ấy ra hỏi trong nhà có chuyện gì. Trong nhà các thím, ông táo là người cai quản tất cả, tuy ổng là quan rất nhỏ, không làm hại được ai, không quyền hành nhiều, nhưng những gì các thím làm ổng ghi chép lại hết, năm nào cũng về tấu cả. Những lời ổng tấu sẽ là căn cứ định tội người nhà đó sau khi chết.
Cho nên 1 lời khuyên nho nhỏ, tin k thì tùy, đó là : nấu ăn đừng có gõ cái nồi, nấu xong bưng xuống đừng có bắt luôn trên bếp, ngồi đừng có ngồi chồm hổm hướng vô trước bếp, giết gà vịt hay thịt con gì cũng mang xa bếp ra, đặc biệt nấu ăn đừng có vừa nấu vừa chữi bậy  chữi đi, sau chết xuống đó bị kéo lưỡi đừng có mà thắc mắc lí do. Ngãi nó tới túm ông táo mà hỏi, cho nên nó biết hết. Về nói y chang như cuộc sống của các thím luôn, đảm bảo ttin soái cổ, ví dụ : tối hôm trước ngồi nói là sắp mua cái gì đấy, hôm nay đi coi, thầy sẽ phán là : ‘con sắp mua gì à, tháng này không nên vì….’ Đấy những câu như thế thì ngãi 100%. Hồi đó mẹ bạn em vốn k mê tín bói toán gì, k bao giờ đi coi, cơ mà mấy bà bạn chèo kéo quá đâm ra đi luôn, đến ngoài cổng nhà coi bói thì bà này bảo :
– đi với các bà cho vui thôi nhé, chứ em là em không tin.
Lúc vào đến lượt mẹ bạn em ngồi vào ghế đối diện vs thầy coi thì thầy phán cây xanh rờn :
– Chị về đi, tôi là tôi k xem cho nhà chị, chị không tin tôi chị đến đây làm gì…
Mấy bà này về trầm trồ khen thầy giỏi, nhìn xa trông rộng thấu trên thông dưới đủ kiểu, cơ mà em về kể ba em, thì ba bảo ngãi chứ còn gì nữa mà thấu. Sau rồi tìm hiểu về đặc tính ngãi thì mới biết, chỉ có ngãi mới nói đc chuyện như thế.
Ngãi nói đúng, công nhận, và ngãi nói thì tin, nhưng nói thật, nó chỉ đc cái tinh của từ yêu tinh thôi nên chả có tài phép gì đâu. Cho nên nếu thầy ngãi nó bảo đang có ai theo thì đúng, cơ mà bảo ra lễ thì nhất quyết không nghe nhóe, nó k làm gì can thiệp đc đâu… Chỉ tổ phí tiền thôi.
Đi coi bói ngãi này vui lắm, ng ta bảo đi lấy cái lồng bàn úp bếp lại, ngãi nó k biết. Xin thưa đấy chỉ là vải thưa che mắt thánh thôi. Ngãi nó tới thấy thế nó biết bạn đang phòng, nên tránh nói blabla, chỉ nói 1 số cái thuộc về âm cơ bản trong nhà bạn cho bạn khỏi nghi, còn muốn yểm ông táo thật, thì úp cái tượng đất 3 người trên chỗ thờ ông táo xuống, thế là bị yểm luôn, tới coi thầy nói bậy bạn ấp úng vui lắm. Cứ thử đi nhá !

2. Thầy phù thủy
Loại thứ 2 là Thầy phù thủy, chỗ em thì gọi là thầy phù thủy nhưng hình như 1 số nơi gọi là thầy pháp hay thầy gì gì đấy thì em không rõ. Riêng thể loại này thì như mấy chap trên đã có ông thầy H làm dẫn chứng, không phải là nâng hay đội gì mấy ông này lên đầu đâu chứ, cơ mà phải công nhận mấy ông này thực sự là tài phép rất giỏi. Mấy ông này trước khi là thầy phù thủy thì phải học hành đàng hoàng, có sư phụ cao tay cũng là thầy phù thủy dạy cho đàng hoàng, người phải có tư chất bẩm sinh (sinh khí – dương khí phải lớn hơn tử khí – âm khí), phải là dòng dõi con cháu nhà phù thủy. Thường thì thấy đa số cái thể loại này cha truyền con nối, 40% bị thất truyền và chỉ có 1% truyền cho người ngoài không phải con cháu mình, mà hình như thấy toàn nam thôi. Trước giờ em chưa gặp ai thầy phù thủy mà nữ…
Thầy phù thủy tương lai phải là người được phát hiện có tư chất làm phù thủy trước 15 hay 16t (tuồi âm) gì đấy. Sau đó bắt đầu theo học về âm dương ngũ hành gì đấy (kiểu nôm na là nhập môn ấy), rồi đất đai, chòm sao, phương hướng, tuổi, xung khắc, phong thủy, tướng pháp… Rồi tiếp đến là viết bùa, viết lệnh, gieo quẻ, phép, trấn yểm và 1 số thứ khác để sai khiến âm binh mà chỉ có con em trong ngành nó mới biết. Sau khi xong tất cả thì sẽ được sư phụ làm 1 lễ hay phép gì đấy kiểu như là mở mắt âm cho (cái này có thuật ngữ đàng hoàng cơ mà em vốn dốt mấy thể loại nói theo kiểu tiếng Hán nên em quên rồi). Sau nghi lễ này thì sẽ là 1 thầy phù thủy thực sự. Cơ mà vẫn phải học thêm để nâng cao tay nghề vì trình độ như lúc đó chỉ là mức độ trung bình mà thôi. Thật ra thì em cũng có cơ duyên với mấy thể loại này nên quen 1 đứa bạn, đang theo học nghề của ba nó gần chục năm rồi, cơ mà hiện giờ chỉ ở mức trung bình… (xin k được nêu tên nó ra ở đây vì bản thân nó cũng k muốn cho ai biết) nên có biết qua tương đối về cái thể loại thầy phù thủy này.
Ps : ‘sư phụ’ ơi đọc đc khúc này xin đừng giận….
Vậy thầy phù thủy sau khi học xong có thể làm được những gì ?
– xem tử vi, tuổi tác, tướng pháp.
– xem đất đai, ngày giờ, hướng tốt xấu.
– xem sao chiếu, dự báo tương lai.
– gieo quẻ đoán đại sự.
– bùa chú, giải duyên âm, giải người âm theo.
– Trấn yểm, đuổi ma tà
– nuôi binh âm và sai khiến.
Và đặc biệt là nhìn xuyên được âm dương, thấy được ma.
Thường thì thầy phù thủy pháp lực như vậy, nhưng vẫn có 1 người đỡ đầu, nhưng thường thì 1 dòng họ làm phù thủy chỉ có 1 người đỡ đầu chung, kiểu như sư tổ ấy, người đỡ đầu này sẽ chở che cho lúc đang còn học phép và sau khi học xong thì lúc nào gặp khó khăn cứ tìm đến xin cách giúp đỡ. Nhà của mấy ông thầy này thì k thờ cúng gì nhiều, cơ mà ai cũng có 1 khóm thờ hơi bị hoành tráng ngoài sân, ngay cổng đi vào, chỗ này là nơi hương khói cho binh mấy ông thầy này nuôi. Nhà mấy ông này thì bất kì cái gì cũng đặt theo phong thủy nhé, nên vào nhà mấy ông này mà để hay xê dịch đồ lộn xộn đảm bảo ăn chửi ngay. Vào trong khuôn viên đất nhà mấy ông này thì k có ma đói hay vong vất vưỡng đâu, có mỗi binh thôi, cơ mà đông. Em là giác quan thứ 6 em khá nhạy nên có lần vào đã cảm nhận được, nguyên con người mỗi cái đầu nó lạnh thôi, cảm giác ai đang nhìn mình, mặc dù trời nắng, phòng ốc sáng sủa không có gì u ám hết.
Đi nhờ mấy ông thầy này coi thì k có gì đáng sợ hết, nhà ýt bàn thờ, mấy ông này ăn mặc cũng giản dị, bình thường. ngồi bàn cao ráo chứ k ngồi nền trải chiếu như mấy bà thầy lên đồng, Bàn đặt vài cuốn sổ (thường thì sổ cũ, vì mấy ông này lúc học có ghi chép lại, mỗi ông thầy phù thủy thường có từ 1~2 hoặc nhiều hơn vài cuốn bí kiếp để gối đầu làm nghề. Mà mình có lấy được mình đọc cũng chả hiểu đâu) trong đó chắc chắn sẽ có 1 cuốn về can chi và chòm sao (vì cái này bố ai mà nhớ cho hết được, phải nhìn vào đó mà tính toán).
Trong số các thím ở đây, ai đã từng nghe nói coi ”giò gà” chưa. Nếu chưa thì em sẽ nói cho 1 số thím chưa biết. Thường thì khi cúng kính lớn ta sẽ có 1 con gà (thường thì trống, riêng cúng mùng 9 thì cúng gà mái) cúng thần hoặc 1 cái đầu heo (1 đầu, 4 móng, bộ lòng và 1 khổ thịt tùy ý của con heo). Nếu cúng đầu heo thì thôi, chứ cúng gà thì có cá này hay lắm, đó là bộ giò (tức 2 cái chân con gà ấy). Những đường vân trên bộ giò cúng này sẽ nói lên 1 số chuyện không nhỏ mà trong nhà các thím đang đối mặt.
Cúng tất niên: nhà cửa năm rồi ra sao, cúng kiến có gì thất lễ hay sai sót gì không.
Cúng đất đầu năm: năm này như nào? cần làm gì để giải quyết chuyện sắp tới?
Cúng mùng 9: giò gà mái sẽ cho biết chuyện làm ăn của năm đó.
Cúng mở cửa mã: xem mồ mã và phát hiện trùng tang.
Cho nên, cúng gì thì cúng, ăn gì thì ăn, có gà thì các thím cũng đừng có nhai luôn cặp chân gà đi. Đem ngâm rượu 3 ngày sau đi kiếm ông thầy nào mà xem, vì thần về hưởng lễ gia chủ nhà đó cúng sẽ có 1 đặc ân là báo hết ” điềm” mà gia chủ đó sắp gặp hoặc sai sót đã mắc phải mà sửa.
Riêng cái vụ chân gà này, ông thầy H coi rất giỏi. Hồi đó, ở HA có nhà ông đó mua con gà trống còn sống về nhốt, định sang tuần thì cắt cổ cúng mở móng làm nhà. Cơ mà dạo đó đang có dịch cúm gia cầm nên ông này sợ nó chết quá nên thịt trước 4 ngày, bỏ tủ lạnh, hôm đem cúng mang ra luộc cúng. Xong rồi mang giò cho thầy H xem. Thầy H cầm bộ giò lên rồi nói:
– Ê thằng kia, mi đem con gà chết 4 ngày rồi cúng hả mi.
Ông này hoảng luôn, hỏi sao thầy biết thì ông H tiếp:
– Ta nhìn vân chân hiện biết chớ sao không, thần đất mi cúng cho họ họ cũng biết chớ răng không. May mà ở đây đất hiền nên không ai trách móc. Lần sau có rứa thì thôi, cúng cái bánh cũng đc, chủ yếu là lòng thành mình thôi, cúng xong qua chở ta qua ngó đất hay bốc nắm đất qua ta coi ctũng được chớ đừng làm ri nữa hĩ.
.
3. Thầy địa, thầy phong thủy
Thầy địa – thầy phong thủy này thì em xin nói nhanh, 2 ông này là 1 loại, do cách gọi khác nhau thôi, chứ tài phép như nhau. Học cái này chỉ cần có 1 chút duyên và 1 chút yêu nghề, không cần phải ‘con em trong ngành’ như thầy phù thủy. mấy ông thầy dạng này thì chỉ có:
– cúng kính các kiểu.
– xem tử vi, tuổi tác, tướng pháp.
– xem đất đai, ngày giờ, hướng tốt xấu.
– xem sao chiếu, dự báo tương lai.
Ông nào cao siêu thì coi giò gà và viết được 1 số bùa bình an, niêm yểm nhẹ.
Và em cũng xin nói luôn, em có giác quan thứ 6 nhạy và cũng có học sơ qua về cách tính toán của mấy ông thầy phong thủy này, không nhiều, không có ý định làm thầy bà gì cả. Chỉ là học phục vụ bản thân, đoán lành dữ, phòng tránh gia sự cho nhà và bản thân, hoàn toàn không có căn, và không ai theo phò cả. Cho nên, em xem quẻ cho các thím bằng phương pháp nhìn ngày sinh (ÂL), tính chòm sao các thím nắm, rồi tính ra các đại nạn lớn trong đời, những xung khắc sẽ gặp phải, ví như sinh ngày đấy giờ đấy sẽ ứng với sao đấy, sao đấy đi 1 vòng tới năm nào đấy gặp sao nào k tốt sẽ sinh khí âm gì => gặp nạn gi, gặp vận may gì. Cho nên việc tính toán cho 1 người cũng khá mất thời gian, nên em replly có thể không kịp, và em chỉ nói về bao quát cuộc đời, và 1 số nạn lớn để các bác biết mà phòng. Cái gì chắc chắn em ms nói.
Người sinh cùng giờ, ngày, cùng tháng, cùng năm, sẽ có sao tương tự như nhau, nạn như nhau, nhưng tại sao có người bị nặng, người nhẹ, người chết. Thì đó là còn tùy thuộc tướng pháp, cách đối đãi thần linh, bà con cô bác, sự che chở của tổ tiên… Nói chung quẻ trọn đời chỉ nói lên 60% , 20% còn lại là tướng pháp: nét mặt, lông mày, nốt ruồi, xương hàm, mắt…. dáng đi, tất cả các kiểu trên hình hài con người. , 10% tiếp là chỉ tay (chỉ tay 6 tháng có đổi 1 lần, ýt nhiều còn tùy), 10% cuối là sắc mặt cho thấy nợ tiền kiếp hay vong theo hay….(mặt vô hình)
Cho nên muốn luận cuộc đời chính xác phải kết hợp 4 cái này.
E hoàn toàn không có xem về mặt âm nên các thím đừng inbox hỏi các thể loại như “thím ơi em sinh XXX thím xem em có người âm nào theo không” hay 1 thím có inbox hỏi về ba thím ấy sinh XXX ở XXX nhờ mìnnh xem có người âm theo không (k hiểu sao e k rep inbox đc cho thím nên tl đây luôn). Xin trả lời là e không biết nhé, e k nhìn xuyên qua màn hình Pc để xem sắc mặt thím có người âm theo không đc, cũng không có thiên lí nhãnhay mắt âm để phóng tới vị trí nào đấy xem có người âm không được, cái này chỉ có mấy thầy phú thủy và bà đồng lúc lên đồng mới biết thôi. Tệ gì cũng mô tả tình cảnh đang gặp để em biết mà bày cho 1 số cách test mà test coi có ai đi theo k thôi, chứ hỏi thế thì em chịu

Ké tý mạng yếu ớt post 1 chap
.
À vầng, sau 1 thời gian vắng bóng nay em đã quay lại với các thím, tình hình là hôm trước có hứa là post dày hơn và đều để hoàn thành truyện này trước sinh nhật cơ mà do yếu tố bất khả kháng nên sinh nhật cận kề mà cứ như này thì k kịp cmnr, nên thôi cứ cố hết sức tới đâu hay tới đấy, từ từ rồi cháo cũng nhừ  truyện thì em về lại nhịp bình thường, riêng inbox thì rep cái nào gấp trước và đơn giản trước còn gieo quẻ thì thông thả nhá :”> k lê la dài dòng nữa nay em xin tiếp phần tiếp theo.
4. Lên Đồng
Lên đồng, hay còn có 1 số thuật ngữ liên quan ta hay nghe là bà đồng, hầu đồng, ngồi đồng, đồng bóng…
Riêng về vấn đề này em thấy cả 3 miền bắc – trung – nam đều có. Ở miền Nam thì có vẻ thưa thớt và ýt nổi trội hơn, miền bắc thì việc lên đồng rất cầu kì, thường thì có 2 thể loại. Thứ nhất đó là các thể loại đồng tự phát, tức là tự mình lập ra cái điện, hay cái am thờ tại nhà, sau đó tổ chức lên đồng bói toán, lúc lên thì cúng lính lễ vật đủ thứ như xôi, gà, trái cây… thậm chí người đi xem phải đặt tiền lên cả cái mâm lễ. Bà đồng thì mặc đồ màu mè thôi rồi, có khi còn “make-up” đội thêm cái khăn điều đỏ lên đầu ngồi lắc lắc cho hồn nhập xác nhìn rất ghê. Mà thường thì ngoài bắc thấy “bà đồng” toàn thân xác đàn ông không àh, không giống như trong miền trung đồng thì toàn nữ tầm trung niên. Em khẳng định, thím nào yếu vía, hay sợ linh tinh, mà ra bắc xem mấy bà đồng ngoài bắc lúc chuẩn bị rồi lúc đang lên 1 lần thì sợ và bị ám ảnh thôi rồi luôn… Thể loại thứ 2 ngoài bắc thì thường có tổ chức đàng hoàng, một hội như thế mỗi lần cầu thì thường có trên 5 bà đồng, nam có nữ có. Hóa trang lộng lẫy cho phù hợp với các nhân vật hồn về nhập vào, mà thường thì các ông bà đồng này toàn cầu mấy ông cao cao, hay có quyền có chức như vua chúa, quan lại hồi xưa… Cho nên lên toàn nói linh tinh, phù hợp cho mấy ông thích ngâm cứu đến xem, chứ dân mình xem cũng như xem kịch vì k hỏi han nhờ vả được cái gì. Về ngoài Bắc thì em nói sơ qua thế thôi tại không có cơ hội tiếp xúc ngoài đố nhiều nên tư liệu em có cũng ýt ỏi.
Về phần miền trung thì gần gũi với em hơn nên có lẽ nói kĩ càng 1 tý. Riêng ở chỗ e thì nên nói như này. Coi kiểu lên đồng khoảng 60%, ngãi 20%, thầy địa – phong thủy 10%, thầy phù thủy 7%, tâm não 2%, thể loại thầy giỏi nhìn đâu phán đó do tố chất 1% (hầu như không thấy mấy ông này đâu, chỉ có số trời đưa đẩy mới gặp thôi, ví dụ đang ngồi ở đâu đấy, có 1 ông hay bà nào đấy <thường thì cũng k có bà đâu, toàn ông thôi> tự dưng nhìn các thým 1 cách chằm chằm rồi bảo ra bẻ 1 cành cây vào đây, hoặc sẵn ấm trà bảo rót 1 ly trà… Các thým đứng lên đi bẻ mà đầu óc trống rỗng, tự dưng cây gần k bẻ, đi 1 vòng lòng vòng rồi chọn một cành cảm thấy rất đặc biệt bẻ đưa cho ông hoặc bà này, rồi ông hoặc bà nhìn cành cây này mà phán, thì khẳng định, lời mấy ông bà này là vàng ngọc chuẩn trên 90% không sai đi đâu được.
Thường thì mấy ông này không xem bói, k xem cho ai, có nhờ vả cũng e rằng khó mà được nhận lời. Chỉ khi thấy các thím hoặc ai đó có cơ duyên đặt biệt mới xem, những ông này theo em thì không phải là người phàm đầu thai mà cũng thuộc dạng có tiền duyên kiếp trước là đạo sĩ gì đấy nên nên kiếp này mới có 1 số khả năng đặt biệt như vậy. Cái này hiếm lắm nên e chỉ mới gặp đc 1 lần thôi ^^
Quay lại chuyện lên đồng thì phải nói, thực ra bà đồng chỉ là 1 thân xác con người bình thường như chúng ta ở đây nhưng có căn và có 1 người cõi âm cao tay đi theo chỉ dẫn còn lại thì không hơn không kém. Người này có thể ruột thịt và cũng có thể không. Thường thì em thấy người phò trợ choc ho các đồng chỉ nằm trong 3 loại phổ biến nhất là bà tổ cô, 2 là ông quận già và 3 là ông “quan” nào đấy. Loại thứ 3 này cũng ít hơn 2 loại còn lại ( tỷ lệ khoảng 10/100, tức là trong 100 đồng thì chỉ có 10 quan, 35 quận và 55 bà tổ cô). Trước giờ ở chỗ em có 1 ông quan tựa xác đàn ông, hiện tại thì ở khu vực HK-HL em không xác định vị trí rõ lắm. Cơ mà ông này riêng cái là ýt bói toán lắm, chỉ chuyên tìm mộ thôi. Nói luôn là ông này tìm mộ chuẩn lắm, chuẩn hơn mấy bà ngoại cảm nhiều, bởi vì sao ? bởi vì cái xác ta thấy là ông đó thôi nhưng người thuật sự đi tìm mộ chính là ông quan này, ông quan là người âm, không phải người trần như mấy bà ngoại cảm nên nếu nói sai thì bị Thành Hoàng khu đất đó báo về trên xử tội ngay chứ không như mấy bà ngoại cảm thích phán gì phán.
Vì sao người ta có thể trở thành 1 xác đồng để mà coi bói? Đó là, ví như b ản chất sinh ra là 1 người có căn (âm khí mạnh) người có căn này được 1 bà cô, ông quận hay ông quan nào đấy trong dòng họ thấy hợp, thấy muốn người này thờ và muốn giúp đỡ người này làm ăn, thì sẽ liên tục trong khoảng thời gian từ 16~30 tuổi cho người này những tín hiệu báo là người đấy đang có người theo, thỉnh về thờ. Tuy vậy muốn thành 1 xác đồng cũng lắm giai đoạn, bởi vì thỉnh vị theo mình về thờ xong, còn phải xây am thờ binh của vị đang theo mình đó nữa, lập bàn thờ nhiều vị khác nữa nếu vị này yêu cầu, rồi đi “ra lễ” để thành xác đồng,mục đích là báo cho cõi âm biết bây giờ mình là 1 phần của cõi âm, để các vong khác biết mà che chỡ hoặc tối thiểu nó cũng k dám ngang nhiên cướp xác mình.
Như các thím có thể thấy có 1 số người đi đám tang, đám giỗ hoặc nghĩa địa, hoặc tự dưng bị vong nào đấy nó nhập vào. Bởi vì sao nó có thể ngang nhiên như thế? Bao nhiêu người nó k nhập nó nhập vào người đó? Đó là do ýt nhiều cái người đó cũng có căn lớn hoặc nhỏ, nhưng chưa có vị nào theo phò trợ, vong nó thấy có âm khí mạnh hơn người thường nên dễ nhập, lại hợp tuổi với nó, lại k có ai theo che chở thì ngại gì nó không cướp xác.
Người có căn, nhất là phụ nữ, trong thời gian từ bé đến lớn có thể không có vị nào theo phò, nhưng khi lấy chồng về nhà chồng thì được bà tổ cô nhà chồng theo phò, rồi ra lễ làm xác đồng đó là chuyện bình thường. Bởi thế ở chỗ em, khi nói về 1 bà bói nào mà nói là không phải bói bài (tức ngãi), k phải thầy phù thủy (thầy phong thủy hay thầy địa chỉ được tìm tới khi coi đất hay coi ngày tháng cưới xin làm nhà mua xe thôi) thì hỏi ngay là “ai coi” liền. “Ai” ở đây tức là người nhập vào coi cho mình là ai, cái này thì qua cách xưng lúc lên là biết liền à.
Nói sâu hơn về vấn đề lúc đi coi đi. Thường thì lúc đến xem, nếu trước mình có người xem dở rồi thì thôi, mình có thể kế tiếp nếu người đó xong, còn mình là người đầu tiên thì ngồi đợi xác gọi về nhập. Ở chỗ e thì lúc nhập xác cũng bình thường, tùy người, nhưng tóm lại vẫn không rung rợn như ngoài bắc. Chỉ là xác đồng mặc áo bà ba, đầu tóc gọn gàng, ngồi trên chiếu trước mặt đặt li nước trắng, và 3 cây nhang, thêm bút long đỏ và giấy bạch. Lúc vong đã nhập thì chầm chậm quay mặt lại phía người xem, đổi giọng khác và nói: “chẳng hay hôm nay gia chủ tìm đến ta có việc gì” hoặc “chẳng hay hôm nay con tìm đến bà/cô/cậu/quan… có việc gì”. Tùy cách xưng hô mà mình biết người đang nói chuyện với mình là ai. Chỗ em có 1 bà theo em thấy bà này chỉ xem về sư nghiệp là ngon thôi. Cơ mà bà này lên thì lúc nào cũng xưng là “bà cố”, cách xưng hơi đặt biệt. Lúc gia chủ bảo là xem 1 quẻ gia sự trong nhà thì đầu tiên, mấy bà này sẽ dòm qua đất đai, xem đất có vong đang lảng vãng không, có xác hay cốt gì trong khuôn viên không (cái này hên xui, bà nào binh nhiều mới biết chứ mấy bà thường thường cũng không biết), đặc biệt có phong long tử thì phán ngay “nhà đang bị dơ uế”. Xong rồi thì xem thổ thần đất đai có quở phạt gì không, có ai đang theo gia chủ không. Rồi gia chủ hỏi con tuổi xxx năm nay con như nào, vợ – con tuổi xxx năm nay như nào, thì các bà sẽ phán có hạn gì? giữ gìn ra sao? tháng nào hạn cấm gì gì đấy thì tùy người. Cái này thực ra theo chòm sao mà phán thôi, mà mấy bà này thuộc cõi âm nên nghe là phán nhanh như đọc thuộc lòng vợi.
Nếu gia chủ có hỏi gì thêm mang tính cục cộ thì nếu để ý các thím sẽ nghe có bà ấy nói nhỏ nhỏ là: “âm binh bộ hạ, lội sâu vào khuôn viên gia chủ”. Lúc này âm binh của các bà sẽ xin phép thần ngõ là gia chủ nhà này đến nhờ bà hay ông xxx nào đấy xem xét về mặt âm khuôn đất này, rồi thần ngõ cho vào và âm binh lội vào xem.
Bởi thế, em khẳng định, lúc ba mẹ đi xem bói mấy bà đồng này, thì chác chắn lúc mà đang xem ấy, trong nhà các thím có xuất hiện âm binh nhá, nếu lúc này thím nào ở nhà ngủ mà nhất là quay đầu ra hướng cửa chính hoặc cửa sổ trực tiếp gần nhất mà thêm vía yếu 1 tý, thì chắc chắn 1 điều rằng có giấc mơ thật đẹp