“Kiếp trước – kiếp sau” liệu có thật k mọi người. Đã ai được nghe hoặc được chứng kiến những sự việc giống như tiền kiếp hay đầu thai chưa ạ. Mình thì được biết đến 1 câu chuyện về 1 cậu bé có thể nhớ được kiếp trước của chính mình, và đây là 1 câu chuyện có thật ở nơi mình sống (Vụ Bản – Nam Định). Mọi người cùng đọc và cho mình xin ý kiến cũng như suy nghĩ riêng của mọi người về hiện tượng ly kì này nhé

????????????????

Chú Tân và thím Thuận cưới nhau được 6 năm mới sinh được 1 bé trai Nguyễn Phú Quyết Tiến (28/2/1992). Tiến lớn lên bụ bẫm, xinh xắn, trong sự yêu chiều hết mực của cả gia đình. Thế nhưng, đến năm 5 tuổi, tai họa bất ngờ ập xuống.

Hôm đó vào buổi chiều tháng Giêng, chú Tân đang nằm đọc báo bỗng giật nảy mình chồm dậy, ruột gan như lửa đốt. Chú gọi thím Thuận bảo: “Thằng Tiến đâu, tìm nó về đi”. Thím Thuận tìm gọi mãi nhưng không thấy Tiến đáp lại, ra phía bờ sông gần nhà thím chỉ nhìn thấy 1 chiếc dép của đứa con để trên bờ. Dưới dòng nước xanh ngắt nhìn thấu tận đáy, không thấy điều gì bất thường. Thím chạy về báo chú Tân. Bỏ tờ báo, chú hớt hải chạy ra phía bờ sông thì nhìn thấy xác của con trai nổi cách bờ 3m.

Chú kể “ Chú lao xuống dòng nước, ôm chặt lấy con nhấc lên bờ. Nhưng tất cả đã quá muộn!”, giọng chú lạc đi, không giấu vẻ kinh hoàng khi nhớ về cái ngày đau thương ấy.

Tiến mất đi khiến cả chú Tân, thím Thuận đều như kẻ mất hồn. Nỗi đau càng nhân lên gấp bội khi thím Thuận do vấn đề sức khỏe đã “không còn khả năng làm mẹ” nữa. Trong cơn vật vã, bà cụ hàng xóm mà sau này chú Tân mới biết bà là 1 người có khả năng đặc biệt, có sang vỗ vai chú và bảo: “Con yên tâm, sớm muộn gì nó cũng tìm về với con thôi!”. Khi ấy vì quá đau buồn chú cũng coi lời bà như lời an ủi của những người hàng xóm tốt bụng khác.
Vắng tiếng cười trẻ thơ, căn nhà chỉ còn hai người lớn trở nên hoang lạnh hơn bao giờ hết. Là con một, phải chịu áp lực từ phía gia đình, chú Tân buồn bã chả thiết làm gì, suốt ngày ngơ ngẩn gần như người hóa dại.

Năm 2006, cả hai vợ chồng vẫn chưa nguôi nỗi đau mất con thì nghe có người rỉ tai ở Xóm Cọi, xã Yên Phú, Lạc Sơn, cách nhà chú chừng 3km có cháu bé nghi là “con lộn” của chú Tân. Bé tên Bùi Lạc Bình (sinh ngày 6/10/2002) là con một gia đình người Mường nhưng ngay từ khi biết nói đã khăng khăng bảo mình là con người Kinh, nhà trên thị trấn Vụ Bản.

Vốn chưa bao giờ tin có chuyện “đầu thai” như kiếp luân hồi của nhà Phật, nhưng hai chú thím vẫn đánh bạo tìm đến nhà cháu bé nọ. Thật bất ngờ khi 2 người đến nơi bé không hề thấy lạ mà gọi bố mẹ xưng con và quấn quít không rời. Chú Tân và thím Thuận ngỏ lời mời cô chú Dự – người sinh bé Bình – tên bố mẹ “mới” đặt, đến nhà chơi. Nghe thấy thế, Bình vui lắm, trèo phắt lên xe hào hứng như đứa trẻ lâu ngày được về nhà.

Vừa vào nhà, Bình đã chạy quanh nhà tìm đồ chơi mà Tiến trước kia thích, bé hỏi “Mẹ ơi chiếc xe bíp bíp của con mẹ cất đâu rồi”, chú Tân và thím Thuận cùng mọi người ngơ ngác nhìn nhau. Bé còn tự nhiên vào giường chú Tân, thím Thuận nằm lên đó rồi bi bô: “Ngày xưa con thường ngủ chỗ này nhỉ bố nhỉ?”. “Ngay khi nhìn thấy nó, nghe con nói, và thấy những hành động của con vợ chồng chú thím như chết đứng. Tất cả đều giống hệt như thằng Tiến thủa trước, có khác chỉ là khác về hình hài mà thôi”, chú Tân kể.

Kể từ ngày gặp bé Bình thì ăn ngủ chẳng yên bởi giữa hai người với đứa trẻ xa lạ dường như có mối thâm tình gì đó day dứt lắm. Nhớ con, thương con nhưng lại sợ người ngoài bảo muốn cướp con. Vợ chồng chú hiếm muộn, nhưng vợ chồng cô Dự-chú Hoan cũng chỉ có duy nhất bé Bình là con.

Về phần cô Dự, cô kể sau lần đến chơi nhà ấy, Bình cứ nằng nặc đòi về “nhà bố mẹ”. Thấy con nhèo nhẹo khóc, cô Dự cũng không biết phải làm sao. Đưa bé về nhà chú Tân, thím Thuận chơi thì sợ người ta dị nghị là “thấy người sang bắt quàng làm họ”. Nhưng sau một lần Bình bị ốm nặng, sốt cao, nó cứ luôn miệng “dọa”: “Mẹ không cho con về, con lại chết lần nữa!”. Hoảng quá, lần này cô mới đánh liều gọi cho chú Tân đưa bé về nhà chơi. Bình về nhà thì khỏe khoắn, vui vẻ, không còn đau ốm nữa.

“Thấy con tha thiết quá, sau bao đắn đo chú cũng dè dặt đề nghị gia đình anh Hoan, chị Dự cho nó về ở với chú thím. Thật bất ngờ là cả vợ chồng anh chị Dự và bà nội Bình đều gật đầu đồng ý. Chính bà nội Bình cũng bảo rằng: Ngay từ lúc thằng bé biết nói tôi đã biết nó không phải người Mường rồi”, chú Tân kể

Theo lời chú Tân, kể từ ngày bé về với chú thím, hết lần này đến lần khác hai người “thử” Bình. Thậm chí, nhiều người hàng xóm cũng sang nhà để “hỏi chuyện ngày xưa”. Tất cả bé đều trả lời vanh vách. Từ tên bác hàng xóm, đến cô giáo mẫu giáo rồi bạn bè thân của Bình, bé đều nhớ tên. Đường về nhà, hay những câu chuyện nhỏ nhặt như ngày xưa bà nội cho bé uống bia ở đầu làng bé cũng nhắc lại, ngay cả việc, “mình đã từng chết như thế nào, bị ngã xuống nước ra sao”…

“Dù trước đó, chưa một lần tin có chuyện “hoang đường” như thế, nhưng đến lúc ấy cả chú và thím đều hoàn toàn tin rằng Bình chính là thằng Tiến – con của chú 10 năm về trước”, chú Tân kể.

Từ ngày về ở với chú thím Tân – Thuận, Bình nằng nặc đòi gọi tên là Tiến, ngay cả tên đệm nó cũng đòi giữ.
Bé Tiến bây giờ đã lớn đã là thanh thiếu niên, đẹp trai, khôi ngô, ngoan và lễ phép nhưng tính tình vẫn như con nít

Câu chuyện dang dở thì thím Thuận mẹ Tiến về, nhắc đến Tiến cô cười nói và kể chuyện rất vui vẻ, lần dở từng trang sách của Tiến, đôi mắt thím vẫn ánh lên niềm hạnh phúc vô hạn: “Tiến đi học năm nào cũng đều đạt học sinh giỏi…”. Rồi chuyện trường, chuyện lớp, làm bầu không khí rộn ràng hẳn lên.

Mải chuyện đã quá trưa tự lúc nào, thím Thuận giữ tôi ở lại ăn cơm, tôi cũng vui vẻ đồng ý. Khi mâm cơm đã dọn tinh tươm, Tiến vẫn ngồi bên bàn mê mải đọc cuốn Hương Hiếu Hạnh của nhà sư Thích Tâm Hiệp viết về trường hợp “đầu thai” của Tiến. Nghe chú Tân bảo, nhà sư sau khi nghe câu chuyện của Tiến đã viết một bài in trong tập sách Hương Hiếu Hạnh và tặng chú thím một cuốn. Từ lúc rõ mặt chữ, Tiến lúc nào cũng cầm cuốn sách và đọc đi đọc lại câu chuyện kể về mình. Những câu chuyện ngày xưa nó cũng dần quên – trẻ con mà ai cũng vậy lớn là sẽ quên dần những chuyện hồi bé

Tôi đứng dậy gọi Tiến vào ăn cơm thì bất chợt nó kéo tôi chỉ ra phía con sông sau nhà: “chị ơi, ngày xưa em chết ở kia kìa”. Dù đã nghe câu chuyện của nó nhưng câu nói bất chợt của Tiến vẫn khiến tôi lạnh sống lưng.

Sau bữa cơm đầm ấm, tôi xin phép chú thím ra về. Trước khi đi, chú Tân trầm ngâm: “Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm tiềm năng con người đã nhiều lần điện thoại gặp nhưng chú đều từ chối. Hiện giờ, chú chỉ muốn mọi người hãy coi nó như những đứa trẻ bình thường khác. Tiến giờ ở nhà chú với tư cách là “con nuôi”. Chú vẫn thường xuyên đưa nó về nhà mẹ đẻ…

Chiều đến tôi sang nhà chú chơi rồi lân la hỏi chuyện thằng Tiến thì biết được nguyên nhân thằng bé chết đuối. Nó kể ” sáng hôm đấy em ngủ dậy, sau khi ăn sáng với bố mẹ xong em ra sau nhà chơi phi tiêu (trò chơi của con nít thời 9x chúng tôi hay chơi) và chờ bọn cái Lệ thằng Trung sang thì em thấy có 1 người thanh niên đẹp trai lắm chị ạ chú ấy mặc áo sơ mi trắng sơ vin, đứng ở kia kìa (là bên con sông chỗ tiến chết đuối) chú ấy cười rồi vẫy em, em tưởng chú ấy hỏi đường nên chạy ra tới nơi thì không thấy nữa, em đứng nhìn xung quanh cũng không thấy ai. Trong lúc chạy ra không để ý nên em bị đạp lên cứt chó (kể đến đây nó cười sặc sặc như không có gì xảy ra vậy, còn tôi thì da gà da vịt nổi lên đến cả chục lần rồi), bị bẩn dép em xuống rửa chân (sông gần nhà và gần đường đi lại nên dân quê hay xây mấy cái bệ ở dưới để tiện đi làm đồng về thì xuống rửa chân tay) đang rửa chân thì em bị đẩy ngã, cũng không biết ai đẩy em nữa, em uống no nước rồi sặc không thể thở được, em muốn gọi bố nhưng em không kêu được rồi sau đấy thì em không biết gì nữa, chỉ biết sau khi tỉnh lại em thấy bố mẹ khóc bên em, mà cũng không phải, là xác của em thôi. Bố mẹ khóc nhiều lắm, em chạy lại gọi nhưng không ai nhìn thấy em. Chị biết không? Cảm giác lúc đấy sợ lắm sợ phát khóc luôn :)))) và cũng là lúc em biết mình chết rồi. Chị ơi lạ lắm nhé, em đang đứng với mớ suy nghĩ hỗn độn thì thấy có 1 luồng sáng như cánh cửa ý, em cũng tò mò định chạy đến xem là gì nhưng lại nhìn thấy bố mẹ cứ vật vã như vậy với lại cũng sợ nữa nên em chẳng dám nhấc chân lên, em cứ quẩn quanh ở cạnh bố mẹ thôi. Cũng may là em chết gần nhà nên em vẫn được nhìn thấy bố mẹ hàng ngày, chỉ có bố mẹ không thấy em thôi :(((( Em cũng không đi đâu hết, chỉ ở đây và lâu sau có bố mẹ đẻ em đi qua lúc ấy mẹ đẻ em có bầu nhưng chắc mẹ chưa biết hay sao ý, thế là em đi theo bố mẹ về để được sống lại. Đợi đến khi biết nói thì em đòi về nhà luôn vì em nhớ bố Tân mẹ Thuận lắm không chịu được hihi – nó cười.” Giọng kể của chàng trai lớp 12 nhưng tâm hồn thơ trẻ :))))

Tôi cũng không biết nên tin hay không. Còn “chàng thanh niên áo trắng” kia có lẽ có thật vì ngày xưa con sông đó nó là 1 cái mương dẫn nước vào làng tôi và ở đó xảy ra 1 vài chuyện thời chiến tranh, cho đến tận bây giờ vẫn có những câu chuyện ly kì diễn ra. Sẽ kể tiếp cho mọi người những câu chuyện liên quan đến “cái mương” – con sông nơi mà Tiến đã chết